“Cuando la policía apunta con sus armas a los testigos, cuando la túnica roja de Papá Noel está manchada de plasma sanguíneo”: así es como “HAVOC” arranca la máscara de la civilización moderna. El director Gareth Ivans utiliza este thriller de acción de Netflix de 2025 para envolver el núcleo podrido de un sistema corrupto en la capa edulcorada de una película de acción. Sin embargo, en cada cuadro sangriento se esconde una metáfora fatal: aquellas “personas justas” que han sido alienadas por el sistema están creando personalmente un abismo más sucio que el pecado.
La depravada ecuación del doble detective
El detective Walker, interpretado por Tom Hardy, revela una contradicción fatal en la escena inicial de la persecución en coche: está persiguiendo a traficantes de drogas mientras destruye pruebas. La cámara recorre los recortes de periódico amarillentos de “cajas de drogas resueltas” en su caravana, formando una intertextualidad cruel con el muñeco de Papá Noel derretido en el salpicadero: este “policía modelo del año”, aplastado por la hipoteca, se ha convertido desde hace tiempo en cómplice de la corrupción institucional.
Cuando Walker le preguntó al dueño de la tienda de comestibles cómo podía sobrevivir sólo con su salario, la acusación del dueño de “funcionarios corruptos” en respuesta fue en realidad un sector patológico de toda la ciudad. El director utiliza filtros de escala de grises y lentes manuales para convertir la estación de policía en una cadena de montaje del crimen: los agentes de homicidios destruyen personalmente los cuerpos, los fiscales retiran fácilmente los cargos contra los políticos y el primer plano de Walker limpiando su pistola en el tejado de la estación de policía implica que la justicia ha sido alienada durante mucho tiempo para convertirse en un lubricante para el ciclo de violencia.
“Esta no es una película policial y de gánsteres tradicional, sino un experimento anatómico de colapso institucional”. Los críticos de cine señalaron que la “elección” de Walker de entrar en el mundo criminal fue en realidad una necesidad impuesta por el sistema corrupto: cuando las hipotecas devoran a las familias y cuando la justicia se convierte en una transacción de poder por dinero, su trayectoria de corrupción ha sido codificada con precisión durante mucho tiempo por el algoritmo de la corrupción urbana.
La poética violenta del lenguaje de las lentes
Gareth Ivins planta una doble metáfora en la trampa roja de la temporada navideña: cuando Walker está comprando un regalo para su hija, las luces escarlatas del supermercado reflejan la alegría festiva y exponen los fajos de dinero criminal en los sobres. Esta violencia roja alcanzó su punto máximo en la alcaldía: los políticos bajo el árbol de Navidad discutían negocios de drogas bajo la luz y la sombra de color rojo sangre, alejando la calidez del festival y convirtiéndola en una hoja de parra para la colusión del capital.
El director utiliza fotografía industrial cámara en mano para crear una “estética de acción sucia”: el ruido de la lente retenido deliberadamente en la escena de persecución policial implica el colapso del sistema cognitivo de la ciudad; Cuando Walker está en combate cuerpo a cuerpo, la toma en cámara lenta de la sangre salpicando la sonda de vigilancia constituye una acusación sangrienta y lacrimógena contra el capitalismo de vigilancia moderno. Incluso si la banda sonora está apagada, las trayectorias continuamente editadas de puños y pies aún pueden formar un poema violento. Esta revolución rítmica “desmusical” redefine la gramática de las películas de acción.
“Cuando la escena del barril rodando reveló la antigua identidad de Walker como policía militar, los ángulos deliberadamente temblorosos de la cámara de vigilancia y las manchas de sangre borrosas fueron como una inyección de heroína visual para los amantes de las películas de acción”, comentó un foro de fans.
El veneno espiritual de la civilización moderna
La película utiliza tomas en movimiento para construir la cadena ecológica de la corrupción: Walker viaja entre las guaridas de los traficantes de drogas en los barrios bajos y el ayuntamiento, y la zona gris se revela gradualmente como la misma red corrupta. La escena del “espejo de doble cara” especialmente diseñada es altamente simbólica: el político y el capo de la droga se dan la mano frente al espejo, pero el reflejo en el espejo revela el rostro gradualmente distorsionado de Walker, lo que sugiere que la corrupción institucional ha convertido a todos en cómplices.
“Cuando Walker descubre que la llamada acción justa no es más que un trabajo sucio para ayudar a los políticos a encubrir sus crímenes, toda la película se eleva a una alegoría moderna”. El director reveló en una entrevista que las decoraciones navideñas bañadas en sangre son en realidad un réquiem por la era del consumismo: aunque condenamos la corrupción sistémica, aceptamos convertirnos en parásitos del sistema.
HAVOC : Encontrar la redención en una Navidad roja
La ironía más aguda de la película es que Walker finalmente descubre que la familia que tanto intentó proteger ha sido devorada desde hace mucho tiempo por la corrupción. Las llamas de la esposa quemando la evidencia del crimen se superponen con las llamas del árbol de Navidad en llamas en la toma, lo que sugiere que la redención moral no es más que otro autoengaño. Cuando la toma final recorre un apartamento repleto de regalos sin abrir, el papel de regalo rojo grita silenciosamente en la habitación gris: éste es el verdadero veneno espiritual de la gente moderna.
Siendo la primera película inglesa de Gareth Ivins después de “The Raid”, “HAVOC” reconstruye el paradigma del thriller con tomas violentas: no es sólo una película de acción, sino también un informe patológico sobre el enfermo sistema del capitalismo. Cuando Netflix utiliza 4K HDR para presentar la estructura cristalina de cada gota de plasma, la audiencia se ve obligada a enfrentarse a una verdad: ya hemos vivido en el “sistema podrido” representado en “HAVOC”. La única diferencia es que algunas personas eligen convertirse en cómplices y otras se convierten en víctimas.
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